天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子(zi)慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和(he)。中也者,天下之大(da)本也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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