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凡音者(zhe)，生(sheng)人心(xin)者(zhe)也。情动于中，故形(xing)于声(sheng)。声(sheng)成文，谓之(zhi)音(yin)。是故，治世(shi) 之音安(an)以乐(le)，其政和。乱(luan)世之音怨以(yi)怒(nu)，其(qi)政乖。亡国之音哀以思，其民困。声 音(yin)之(zhi)道，与政通矣。宫为君，商(shang)为臣，角(jiao)为民，徵为事(shi)，羽(yu)为物，五(wu)者不乱，则 无{滞心}之音矣。宫(gong)乱则荒(huang)，其(qi)君(jun1)骄。商乱则陂，其官坏。角(jiao)乱(luan)则忧，其民怨。 徵乱则(ze)哀，其事勤。羽乱则(ze)危(wei)，其财(cai)匮(kui)。五者(zhe)皆乱，迭(die)相(xiang)陵(ling)，谓(wei)之慢。如此，则 国之灭亡无(wu)日矣(yi)。郑卫之音，乱(luan)世(shi)之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国(guo)之音 也。其政散(san)，其民流，诬上(shang)行(hang)私而不可止也。