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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须(xu)臾(yu)离也，可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉。