孝子之祭(ji)也,尽其悫而悫(que)焉,尽其信(xin)而(er)信焉,尽其(qi)敬而敬焉,尽(jin)其礼而不(bu)过(guo) 失焉。进(jin)退必敬,如亲听命(ming),则(ze)或(huo)使之也(ye)。孝子之祭,可(ke)知也,其立(li)之(zhi)也,敬以 诎;其进之也,敬以愉;其荐之也,敬以欲(yu);退而立,如将受命(ming);已彻(che)而退,敬(jing) 齐之色不绝于面(mian)。孝子之祭也(ye),立而不(bu)诎,固(gu)也;进(jin)而不愉(yu),疏也(ye);荐而不欲。 不(bu)爱(ai)也;退(tui)立而不如受(shou)命,敖(ao)也;已彻而退,无(wu)敬(jing)齐之色,而忘本(ben)也。如是而祭, 失之(zhi)矣。
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