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子曰(yue)：仁之难成(cheng)久矣，惟君(jun1)子能之(zhi)。是故(gu)君子(zi)不以其(qi)所能者(zhe)病(bing)人，不以人之 所(suo)不能者愧人。是故(gu)圣(sheng)人之(zhi)制行也，不制以己，使民有所劝勉(mian)愧耻，以行(hang)其(qi)言(yan)。 礼以节之，信以结之(zhi)，容貌以文之，衣服(fu)以移之，朋友(you)以极之(zhi)，欲(yu)民之(zhi)有一也。 《小雅》曰："不愧于人，不畏于天(tian)。"是故君(jun1)子服(fu)其服，则文(wen)以君子之容；有 其容，则(ze)文(wen)以君子之(zhi)辞；遂其辞，则实以君(jun1)子之德(de)。是故君子耻服其(qi)服而无其(qi)容， 耻有(you)其容(rong)而无其(qi)辞。耻有其辞而(er)无其德，耻有(you)其德(de)而无(wu)其行。是(shi)故(gu)君子衰驹(ju)蛴(qi) 哀(ai)色，端冕(mian)则(ze)有(you)敬色，甲(jia)胃则有不可辱(ru)之色(se)。《诗》云(yun)："惟鹈在梁(liang)，不濡其翼； 彼(bi)记之(zhi)子，不称其服(fu)！"