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古(gu)人对孝道的解(jie)释(shi)有合理的一(yi)面。孔子认(ren)为，孝是(shi)一切道德的(de)基础(chu)、至(zhi)善的美德(de)。一个能事奉双(shuang)亲的孝子平时要以最诚敬的(de)心情(qing)去周到地照顾父母；任劳(lao)任怨(yuan)地服(fu)侍(shi)父母，精心照料；父(fu)母过(guo)世(shi)时，要(yao)以最(zui)哀(ai)痛的心情来(lai)追思父母。 父子(zi)之道(dao)，天(tian)性也，父亲的培养、教育儿子，儿(er)子奉(feng)养、尊敬父(fu)亲，这(zhe)是人类(lei)自(zi)然(ran)的(de)天性。《增(zeng)广贤文》有羊羔尚有跪乳(ru)之(zhi)恩，乌鸦也有反哺(bu)之义的(de)警世恒(heng)言。动物尚(shang)且(qie)如(ru)此，何(he)况人类这一高(gao)级动(dong)物？孔子认为，在一切生灵中唯有人最为尊贵，在人的所有行为中，孝最伟大(da)，而在所有(you)的(de)孝行中尊敬父母是最(zui)为重(chong)要。子女的孝敬是对(dui)他(ta)们(men)一生辛勤劳动的报答。孟子进一步提(ti)出了老吾老(lao)，以(yi)及人之(zhi)老(lao)；幼吾幼，以(yi)及人之幼(you)的主张。意思是(shi)说，不仅要(yao)尊敬自己家的老人(ren)、爱护自己(ji)家的孩子(zi)，而且同时要尊(zun)敬和爱护(hu)别人家(jia)的老人与孩(hai)子。