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如果以起念(nian)头(tou)为立志，有(you)志者事竟(jing)不成之例甚多。愚公尽(jin)可移山(shan)，精卫尽可填海，而世间却实有(you)不可能(neng)的(de)事(shi)情。我们必(bi)须承(cheng)让不可能的真实『性』。所(suo)谓'不(bu)可能(neng)，就是俗(su)语所谓没有办(ban)法没有一(yi)个方(fang)法和步骤(zhou)去达到(dao)所想的(de)目的(de)。没(mei)有认(ren)清方法和步(bu)骤而想达到那个目的，那只是痴想(xiang)而不是立志，志(zhi)就是(shi)理(li)想，而理想(xiang)必定是可实现(xian)的理想。理想(xiang)普通(tong)有两种(zhong)意义。一是(shi)可望(wang)而(er)不可攀(pan)，可幻想(xiang)而不可实现的完(wan)美，比如许多(duo)宗教都以长(zhang)生不老做(zuo)为人生(sheng)理(li)想，它(ta)成为理想(xiang)，就因为事(shi)实上没有人长(zhang)生不老(lao)。理想的另(ling)一意义是一(yi)个问题的最(zui)完美的答案(an)，或是(shi)可能范围以内的最(zui)圆满的(de)解决困难的(de)办法(fa)。比如长生不老虽(sui)非(fei)人力所(suo)能(neng)达到，而强健却是(shi)人力所能达到的。就人的能(neng)力范围来说，强(qiang)健(jian)是一(yi)个(ge)合(he)理(li)的理想(xiang)。这两种意义的分别在(zai)一个蔑视事实(shi)条件(jian)，一个顾(gu)到事(shi)实条(tiao)件，一个(ge)渺(miao)茫无稽，一个有(you)方(fang)法步骤可循。严格地说，前一种是幻想痴想(xiang)而(er)不是(shi)理想(xiang)，是理想都必顾到事实。在(zai)理想与事实(shi)起(qi)冲突(tu)时，错处不在事实而在理想。我们必(bi)须接受事实，理(li)想(xiang)与事(shi)实背驰(chi)时，我们(men)应该改变(bian)理想(xiang)。坚(jian)持一种不合理的理想而至死不变(bian)只是匹夫之勇。我特别着重(chong)这一(yi)点，因为有些道德家(jia)在盲目地说坚持理想，许(xu)多人在盲(mang)目地听。