天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之大(da)本(ben)也(ye);和也(ye)者,天下之达道也。致中和(he)。天地(di)位焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
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