《草蜢影院》

【草蜢影院】

是故君(jun1)子(zi)先(xian)慎乎(hu)德。有德此有人，有人此(ci)有土，有土此有财(cai)，有财此有(you)用。德者本也，财者末也(ye)。外本内(nei)末(mo)，争民施夺(duo)。是故财聚则民散，财散则(ze)民(min)聚(ju)。是故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦(yi)悖而(er)出。《康(kang)诰》曰(yue)："惟(wei)命不于常。"道善(shan)则(ze)得之，不善(shan)则失之(zhi)矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以(yi)为(wei)宝，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有容(rong)焉。人之有(you)技，若己(ji)有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻若自(zi)其口出。实能容之，以能保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人(ren)之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实不(bu)能容，以不能保我(wo)子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱(ai)人，能(neng)恶人(ren)。见贤而(er)不(bu)能举，举而不能先，命(ming)也；见(jian)不善而(er)不能退，退而不(bu)能(neng)远，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之所好，是(shi)谓(wei)拂(fu)人之性(xing)，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故君子有大道(dao)，必(bi)忠信以(yi)得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。