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将《诗经》社会功用阐述得最为(wei)清楚的是这(zhe)句(ju)话(hua)，《诗》，可以兴(xing)，可以观，可(ke)以(yi)群，可以怨(yuan)。迩之事父，远之事君。多识(shi)于(yu)鸟兽草木(mu)之名(ming)。兴是指感(gan)发意志(zhi)，由诗中的具体意向引发无穷的想象力，引(yin)起欣赏者精神的感动与奋发；观(guan)是指考见(jian)得失，诗歌可使(shi)人(ren)通过诗歌内(nei)容了解作(zuo)者心意，了解社会生活、政治风俗的盛(sheng)衰得失；群是指和(he)而(er)不流，诗(shi)歌可以引(yin)起人(ren)们之间(jian)的思(si)想交流，彼此(ci)感染(ran)，保持群(qun)体(ti)的和谐；怨是(shi)指怨(yuan)刺上(shang)政，诗(shi)可以批评(ping)政治(zhi)，表达(da)民(min)风、民(min)情(qing)，当然(ran)，也可(ke)以表(biao)现自己的各种(zhong)否定情感。透过《诗经(jing)》中(zhong)的诗(shi)作篇章(zhang)，品古人之幽情(qing)琐绪，阅古人之(zhi)生活(huo)情状(zhuang)，倒(dao)也甚有兴观群怨之感。