《欧美亚洲精品25页》

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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也，未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终者(zhe)也，未有(you)府库(ku)财(cai)非(fei)其(qi)财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。长国家而务财用者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之(zhi)使为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如(ru)之(zhi)何(he)矣(yi)！此(ci)谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。