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曾子曰："身也者(zhe)，父母之(zhi)遗(yi)体也。行(hang)父(fu)母之(zhi)遗体，敢不敬乎(hu)？居处不庄， 非(fei)孝(xiao)也；事君不(bu)忠，非孝也；莅官不敬，非(fei)孝也；朋友不信，非孝也；战(zhan)阵无勇， 非孝也。五(wu)者(zhe)不遂，＿及于亲，敢不(bu)敬(jing)乎？亨孰膻(shan)芗，尝而荐之，非孝(xiao)也(ye)，养也。 君(jun1)子之所(suo)谓孝也者，国人称愿(yuan)，然(ran)曰：'幸哉(zai)有子！'如(ru)此，所谓孝也已。众之 本(ben)教(jiao)曰孝，其行曰(yue)养。养，可(ke)能也(ye)，敬为(wei)难；敬，可能(neng)也，安为难。安，可能(neng)也， 卒为难。父母(mu)既没，慎行其(qi)身，不遗(yi)父母恶(e)名，可(ke)谓能终矣。仁者，仁此(ci)者也(ye)； 礼者，履此(ci)者也(ye)；义者(zhe)，宜此者(zhe)也；信者，信此(ci)者(zhe)也；强者，强此(ci)者也。乐(le)自顺 此生，刑(xing)自反此作。"