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高(gao)翰林道，再也莫提起这话。敝处这里(li)有一(yi)位庄(zhuang)先生，他是朝(chao)廷征召过的，而今在家(jia)闭门注(zhu)《易(yi)》。前日有(you)个朋友和他(ta)会席(xi)，听(ting)见他说：‘马(ma)纯(chun)上(shang)知进而不(bu)知退(tui)，直(zhi)是一(yi)条小小的(de)亢龙。’无论(lun)那马先生不可比(bi)做亢龙，只把一个现(xian)活着(zhe)的秀才拿(na)来解圣人的(de)经，这也就(jiu)可(ke)笑(xiao)之极了！武正字道(dao)：老先(xian)生(sheng)，此(ci)话也不(bu)过(guo)是(shi)他偶然取笑(xiao)。要说活着的人(ren)就引(yin)用不得，当初文王、周公，为甚么就引(yin)用(yong)微子、箕子？后来(lai)孔(kong)子为甚(shen)么(me)就引用颜子？那时(shi)这些人也(ye)都(dou)是活的。高翰林道：足见先生博学。小弟专经是《毛诗(shi)》，不(bu)是《周(zhou)易》，所以(yi)来曾考核得清(qing)。武正(zheng)字道(dao)：提起《毛诗》两字(zi)，越发可(ke)笑(xiao)了(le)。近来这些做举业的(de)，泥定了朱(zhu)注，越讲(jiang)越(yue)不明白。四五年前，天长杜少卿先生纂了一部《诗(shi)说》，引了些(xie)汉儒的说话，朋友们就都当作新闻。可见‘学问’两个字，如(ru)今(jin)是不(bu)必讲的了！迟衡(heng)山(shan)道，这(zhe)都(dou)是(shi)一(yi)偏的话。依小(xiao)弟(di)看(kan)来(lai)：讲学(xue)问的只讲学问，不(bu)必问功名；讲(jiang)功(gong)名的只讲(jiang)功名，不必问(wen)学问。若(ruo)是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。