据说恺撒与亚(ya)历山大就(jiu)是在(zai)战(zhan)事最(zui)繁(fan)忙的时(shi)候,仍然充(chong)分享受生(sheng)活(huo)的乐趣。他们认(ren)为,享受(shou)生活乐趣是(shi)自己正(zheng)常的(de)活(huo)动(dong),而战事(shi)才是非常(chang)的活动(dong)。文艺复兴时期法(fa)国著名思(si)想(xiang)家(jia)蒙(meng)田认为,他们持这种(zhong)看法是明智的。"这(zhe)不(bu)是要(yao)使精(jing)神松懈,而是使之增强(qiang),因为要让(rang)激烈的活动、艰苦的思索服从(cong)于日常生活(huo)习惯,那(na)是(shi)需(xu)要有极大(da)的勇气的。"蒙田更提出:"我们(men)的责(ze)任是(shi)调整(zheng)我们的生活(huo)习惯,而不是(shi)去编书;是使我们的举止(zhi)井然有序,而不是去打仗(zhang)、去(qu)扩张领地。我们(men)最豪迈、最光荣(rong)的事业乃是生活得写意(yi),一切其他事情:执政、致富、置办产业,充(chong)其(qi)量也(ye)只(zhi)不过是(shi)这一(yi)事业的点缀和从属品。"
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