天(tian)命(ming)之谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之和(he)。中也者(zhe),天下之大(da)本(ben)也;和也(ye)者,天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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