《桃色视频网页版》

【桃色视频网页版】

所谓(wei)治国必先(xian)齐(qi)其家者(zhe)，其家(jia)不可(ke)教(jiao)而能(neng)教(jiao)人(ren)者，无之，故君子不出家而(er)成教于国。孝者，所以事君(jun1)也(ye)；悌者，所以事(shi)长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚(cheng)求之，虽不中不远矣。未有学养(yang)子而后嫁者也(ye)。一家仁(ren)，一国兴仁；一(yi)家让，一国兴让；一人贪(tan)戾，一(yi)国作(zuo)乱(luan)。其(qi)机如此(ci)，此谓(wei)一言偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而民从之。桀、纣(zhou)率天下(xia)以暴(bao)，而(er)民(min)从之(zhi)。其所令反其所好(hao)，而(er)民不(bu)从。是(shi)故君子有诸己(ji)而后(hou)求诸人，无诸己而后(hou)非(fei)诸人(ren)。所藏乎身(shen)不恕，而能(neng)喻诸人者(zhe)，未之(zhi)有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜(yi)其家人。"宜其家人(ren)，而后可以教国人(ren)。《诗(shi)》云(yun)："宜(yi)兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒(tui)，正是(shi)四(si)国。"其为父子兄弟足(zu)法，而(er)后民法(fa)之也。此谓治国在齐(qi)其家。