《夜夜久久》

【夜夜久久】

古之欲(yu)明明德于天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其国者，先(xian)齐(qi)其家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其(qi)身。欲(yu)修(xiu)其身者(zhe)，先正其心。欲正其心(xin)者(zhe)，先(xian)诚其意。欲诚其意者，先致(zhi)其(qi)知。致(zhi)知在格(ge)物。物格(ge)而(er)后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正(zheng)而(er)后身(shen)修，身修而(er)后家齐，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治而后(hou)天下(xia)平。自天子(zi)以至于庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本乱而末治者否矣。其(qi)所(suo)厚者薄(bao)，而其所薄(bao)者厚，未之(zhi)有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。