"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千(qian),待其(qi)人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不(bu)凝(ning)焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问学,致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不(bu)倍;国有道(dao),其言(yan)足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反(fan)古之(zhi)道。如此者,及其身者也。"非天子(zi),不议(yi)礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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