孝子之祭也,尽其悫(que)而悫(que)焉,尽其信(xin)而信焉,尽(jin)其敬而(er)敬焉,尽其礼而不过 失焉。进退(tui)必敬,如亲听命(ming),则(ze)或(huo)使之也。孝子之祭,可知也,其(qi)立之也,敬以 诎;其进之(zhi)也,敬(jing)以愉;其荐之也,敬以欲;退(tui)而立(li),如(ru)将受命(ming);已(yi)彻而(er)退,敬(jing) 齐之色不绝于面。孝子之祭(ji)也,立而(er)不诎,固(gu)也;进而(er)不愉,疏也;荐(jian)而(er)不欲。 不爱也;退(tui)立(li)而不如受(shou)命(ming),敖(ao)也(ye);已彻而退,无敬齐之色,而忘本(ben)也。如是而祭(ji), 失之矣。
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