《老湿影院日韩精品》

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所谓治国(guo)必先(xian)齐其(qi)家(jia)者，其(qi)家不可教(jiao)而(er)能教人者，无之(zhi)，故君子不出家而成教于(yu)国(guo)。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；悌者，所以(yi)事长也；慈者，所以(yi)使(shi)众也。《康(kang)诰》曰："如(ru)保赤(chi)子。"心(xin)诚求(qiu)之，虽不(bu)中不远(yuan)矣。未有学(xue)养(yang)子而后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一国兴仁；一家让，一国兴(xing)让(rang)；一人贪戾，一国作乱。其机(ji)如此，此谓一言偾(fen)事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民(min)从(cong)之。桀、纣率天下以(yi)暴(bao)，而民从之。其所令反其所好，而民不从(cong)。是故君(jun1)子有诸己(ji)而(er)后求诸(zhu)人，无诸(zhu)己而后非诸人(ren)。所藏乎身不恕，而能喻(yu)诸人者(zhe)，未(wei)之有也。故治国(guo)在(zai)齐(qi)其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜其家人。"宜(yi)其家人，而后可以教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正是(shi)四国。"其(qi)为父子兄弟(di)足法，而后(hou)民法之也。此(ci)谓治国(guo)在(zai)齐(qi)其家。