《亚欧高清久久不卡》

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是故(gu)君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德此有人(ren)，有人(ren)此有土，有土此有财，有财此有用。德者(zhe)本也(ye)，财(cai)者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是(shi)故财聚(ju)则民散，财散则民聚(ju)。是故(gu)言悖(bei)而(er)出者，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道(dao)善则(ze)得之，不善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有(you)一个(ge)臣，断断兮无他技，其心休休焉(yan)，其如(ru)有容焉(yan)。人之有(you)技，若己(ji)有(you)之；人之彦圣，其心好之，不啻(chi)若自其口出。实能容之，以(yi)能保我子孙(sun)黎(li)民(min)，尚亦(yi)有(you)利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不通。实不能容(rong)，以不能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁(ren)人(ren)为(wei)能(neng)爱人(ren)，能恶(e)人。见贤而(er)不能举，举(ju)而(er)不能(neng)先，命也(ye)；见(jian)不善(shan)而(er)不能退，退(tui)而不(bu)能(neng)远，过(guo)也(ye)。好人(ren)之所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是(shi)故君子有(you)大道(dao)，必(bi)忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。