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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。