《天天艹天天操》

【天天艹天天操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐(le)而(er)利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新，日日(ri)新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。