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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下(xia)之大(da)本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。