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所谓(wei)明彻透悟(wu)，从哲学(xue)认识论的角度来(lai)讲，就是(shi)在(zai)与人交(jiao)往过程(cheng)中，对各(ge)种各样(yang)的事物和(he)现象(xiang)都能(neng)自(zi)觉(jiao)真(zhen)谛，识达必然的境(jing)界(jie)。人们对理(li)穷(qiong)了，对(dui)源彻了，也就心明如(ru)镜，不再(zai)有问题(ti)，不(bu)再有疑难。内心不困不惑，就能(neng)从纷(fen)乱中理(li)出(chu)头绪(xu)，从对立(li)中看到(dao)和(he)谐(xie)，从失败中想到(dao)成(cheng)功，从黑暗中看(kan)到光明。气度(du)宽广，胸怀坦(tan)荡(dang)，凡事提(ti)得起，放得下，临(lin)危(wei)不惧，处(chu)险不惊。明(ming)彻(che)透(tou)悟，是安祥人际环境中安详(xiang)之心的(de)重(chong)要(yao)特征，又是其得以真实形(xing)成的认识论基(ji)础。因为只有穷了理，彻了源，理(li)智、情感和欲望之间的(de)关(guan)系才能调(diao)理(li)得恰到好处。如此，才(cai)会有人际(ji)关(guan)系的统一和谐、宁(ning)静安适(shi)，换句话(hua)说，一切矛(mao)盾(dun)、烦恼、忧(you)愁、压(ya)抑(yi)、暗淡，才会瓦解冰(bing)释，不再侵(qin)扰我们。