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在昔人(ren)智未辟，天(tian)然擅权，积山长波，皆足为阻。递有刳木(mu)剡木(mu)之(zhi)智(zhi)，乃(nai)胎(tai)交(jiao)通；而桨而(er)帆，日益衍进。惟遥望重洋(yang)，水(shui)天(tian)相接，则犹魄(po)悸体(ti)栗，谢不敏也。既(ji)而(er)驱铁使汽(qi)，车舰风(feng)驰(chi)，人治日张，天(tian)行(hang)自逊，五州(zhou)同(tong)室(shi)，交贻文明，以成今日之(zhi)世(shi)界。然造化(hua)不仁，限(xian)制是乐(le)，山(shan)水之险，虽(sui)失(shi)其力，复有吸(xi)力空气，束(shu)缚(fu)群生，使难越雷池(chi)一步，以(yi)与诸星球人(ren)类相(xiang)交际。沉沦黑狱(yu)，耳窒目朦，夔以相欺，日颂至德(de)，斯固造物所乐(le)，而人类(lei)所羞(xiu)者矣。然(ran)人类者，有希(xi)望进步(bu)之(zhi)生(sheng)物也，故(gu)其一部分，略(lue)得光明，犹(you)不知餍，发大希望，思斥(chi)吸力，胜(sheng)空(kong)气，泠然神行，无有障碍。若(ruo)培伦(lun)氏，实以其尚武之精神，写此(ci)希望(wang)之进化(hua)者也。凡事以(yi)理想(xiang)为(wei)因，实行(hang)为(wei)果，既莳厥种，乃亦有秋(qiu)。尔后殖民星球(qiu)，旅行月界，虽(sui)贩夫稚子(zi)，必然夷然视之，习(xi)不为诧。据理(li)以推，有固(gu)然也。如(ru)是，则虽地球(qiu)之大同可期，而星球之战(zhan)祸又(you)起。呜(wu)呼！琼孙之福地，弥尔之(zhi)乐(le)园，遍觅尘球，竟成幻(huan)想；冥冥黄族，可以兴矣。