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子言(yan)之(zhi)：君子之(zhi)所(suo)谓(wei)仁(ren)者，其(qi)难乎！《诗(shi)》云(yun)："凯弟(di)君子，民(min)之父母。凯 以强(qiang)教之，弟以说(shuo)安之。"乐而毋荒，有礼而(er)亲；威庄而(er)安，孝慈而敬(jing)。使(shi)民有 父之尊，有母之(zhi)亲(qin)。如(ru)此而后(hou)可以为民父母矣(yi)。非至德其孰(shu)能如此(ci)乎？今父之亲 子也(ye)，亲贤而下无能；母(mu)之(zhi)亲(qin)子也，贤则亲之，无能则怜之。母(mu)，亲而不尊；父， 尊而(er)不亲。水(shui)之(zhi)于民也(ye)，亲而不尊；火，尊(zun)而(er)不亲。土(tu)之于民也，亲(qin)而不(bu)尊；天， 尊而不亲。命(ming)之于民也，亲而(er)不尊；鬼，尊而不亲。