盖胪陈(chen)科学,常人厌之(zhi),阅不终篇(pian),辄欲睡去,强人(ren)所难,势必然矣(yi)。惟假小说(shuo)之(zhi)能力(li),被优孟之衣(yi)冠,则虽析理谭玄,亦能浸(jin)淫脑筋,不(bu)生厌倦。彼纤儿俗子(zi),《山海(hai)经》,《三国志(zhi)》诸书(shu),未尝梦(meng)见,而(er)亦能津津然(ran)识长股,奇肱之域,道周(zhou)郎,葛(ge)亮之名者(zhe),实《镜花缘》及《三国演(yan)义(yi)》之赐也。故掇取(qu)学理(li),去(qu)庄(zhuang)而谐,使读(du)者触(chu)目会心(xin),不劳思(si)索(suo),则必能于(yu)不知(zhi)不觉(jiao)间(jian),获(huo)一斑(ban)之智识,破遗传之迷信,改良(liang)思想(xiang),补助文明,势力(li)之伟,有如(ru)此者!我(wo)国说部,若(ruo)言情谈(tan)故刺时(shi)志怪者,架(jia)栋汗(han)牛,而(er)独于科(ke)学(xue)小说,乃如麟角。智(zhi)识荒隘,此实一(yi)端。故苟欲弥(mi)今日(ri)译界之缺点(dian),导中(zhong)国人群以进行(hang),必自科学小(xiao)说(shuo)始。
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