《国产热线》

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是(shi)故君子(zi)先慎乎(hu)德。有德此有(you)人，有(you)人此有土，有(you)土此(ci)有(you)财，有财此有用(yong)。德者(zhe)本也，财者末也(ye)。外本(ben)内末，争(zheng)民施夺。是(shi)故(gu)财(cai)聚(ju)则(ze)民散，财散(san)则(ze)民聚。是(shi)故言悖而出(chu)者，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善(shan)则得之，不(bu)善则失(shi)之矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟(wei)善以(yi)为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他技，其心休休焉，其如有(you)容焉。人之有技，若己有(you)之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心好之，不(bu)啻若自其口出(chu)。实(shi)能容之，以能保我(wo)子(zi)孙(sun)黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人(ren)之彦(yan)圣，而违之俾不(bu)通(tong)。实不能(neng)容(rong)，以不(bu)能保我子孙(sun)黎(li)民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能(neng)恶(e)人(ren)。见贤(xian)而(er)不能举，举而不(bu)能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也(ye)。好人之所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身(shen)。是故君(jun1)子有大道(dao)，必(bi)忠信以(yi)得之(zhi)，骄(jiao)泰以(yi)失(shi)之。