《日本一区二区影视》

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所谓诚(cheng)主(zhu)要(yao)是(shi)指诚实、真诚和忠诚(cheng)，要心里想的和实际做(zuo)的(de)一致，这也(ye)就是古(gu)人所说的诚于(yu)中(zhong)、形于外，就是要勿自欺、勿欺人。所谓信(xin)，主要(yao)是(shi)真实、诚(cheng)实和信守(shou)诺(nuo)言(yan)，强调(diao)一个人要言必信，要言(yan)而有(you)信(xin)等。孔子认为，在社会生(sheng)活(huo)中，信是(shi)一个人(ren)立身之(zhi)本(ben)，如果没(mei)有诚(cheng)信，也就失去了(le)做(zuo)人的基(ji)本条件。他(ta)把信列为对学(xue)生(sheng)进(jin)行(hang)教育(yu)的四大科目(言、行、忠、信)和(he)五大规范(恭、宽(kuan)、信、敏、惠(hui))之一，强调要(yao)言而有信(xin)，认为只(zhi)有信，才能得到他人信(xin)任(信则人(ren)任焉)。孔子说：人而无(wu)信，不知其可也(ye)。车无(wu)y(小车(che)辕端与衡(heng)相接处的(de)关键(jian))，其何(he)以(yi)行之(zhi)哉！这就(jiu)是说，一(yi)个(ge)人，如果(guo)失(shi)去(qu)信(xin)，就像车(che)子没有轮中的关键(jian)一(yi)样，是一步也(ye)不(bu)能(neng)行走的。孔子在(zai)谈到统治者怎样才能得到老百姓(xing)信任时说：民无信不立(li)，如果一个国家对老百姓不(bu)讲诚信，就(jiu)必然得(de)不(bu)到老百(bai)姓的(de)支持；只有对老(lao)百姓讲诚信(xin)，才能够(gou)树立起自己的威信(xin)。