《天天玩夜夜操》

【天天玩夜夜操】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。