《天天色终合》

【天天色终合】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利(li)其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。