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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三(san)千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有(you)道(dao)，其言(yan)足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。