"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu),峻极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪三(san)百,威仪三千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学,致广(guang)大而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温(wen)故而知新(xin),敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍(bei);国(guo)有道,其言(yan)足(zu)以兴(xing);国(guo)无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其(qi)位,亦不敢作礼乐焉。
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