《91啦》

【91啦】

天子大(da)蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也(ye)，岁十二月，合聚(ju)万物而(er)索飨之(zhi) 也。蜡之祭也，主先啬而祭司啬也(ye)。祭(ji)百种以报啬也。飨农及邮表，禽兽，仁(ren) 之至(zhi)，义(yi)之尽也(ye)。古之(zhi)君子，使之必报之(zhi)。迎猫(mao)，为其(qi)食田(tian)鼠也(ye)，迎虎，为其食 田(tian)豕(shi)也，迎而(er)祭之(zhi)也。祭坊(fang)与水庸，事也。曰(yue)："土反其宅，水归其壑，昆虫毋 作，草木归其泽(ze)。"皮弁(bian)素服而祭。素服，以送终也。葛带榛(zhen)杖，丧杀(sha)也(ye)。蜡之(zhi) 祭，仁(ren)之(zhi)至，义之(zhi)尽也。黄(huang)衣黄冠而(er)祭(ji)，息田(tian)夫也。野(ye)夫黄(huang)冠。黄冠(guan)，草服也。 大罗氏，天子之(zhi)掌鸟兽(shou)者也，诸侯贡(gong)属(shu)焉。草(cao)笠(li)而至，尊野服也(ye)。罗氏致鹿(lu)与(yu)女， 而(er)诏客告也(ye)。以戒诸侯曰："好田(tian)好女者亡其(qi)国。天子树瓜(gua)华(hua)，不敛藏之种也。" 八蜡以记四方(fang)。四方年不顺成，八(ba)蜡不通，以(yi)谨(jin)民财(cai)也。顺成之方，其蜡乃通， 以(yi)移民也。既蜡(la)而收，民息已。故既(ji)蜡，君(jun1)子不兴(xing)功。