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先王之所以(yi)治天(tian)下者五：贵有德，贵(gui)贵(gui)，贵老，敬长(zhang)，慈幼。此五者，先王(wang) 之所以(yi)定(ding)天下也。贵有(you)德，何为也？为其近于道(dao)也。贵贵，为(wei)其近(jin)于君也。贵老， 为其近(jin)于亲(qin)也。敬长，为其近于兄也(ye)。慈幼，为(wei)其近(jin)于子也(ye)。是故，至(zhi)孝近乎王， 至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天(tian)子(zi)，必有父，至(zhi)弟近(jin)乎霸，虽诸侯(hou)，必有兄(xiong)。先 王(wang)之教，因而弗改(gai)，所以领天下国家(jia)也。