生财有(you)大(da)道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财(cai)。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而下(xia)不好义(yi)者也,未有好义其事(shi)不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利,以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财用者(zhe),必自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为国家,灾害并至;虽有(you)善者(zhe),亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣!此谓(wei)国不以利为利(li),以(yi)义(yi)为利也(ye)。
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