《1000部午夜国产》

【1000部午夜国产】

是故君(jun1)子先(xian)慎(shen)乎德。有(you)德此有(you)人，有人此有(you)土，有土此有财，有财(cai)此有用。德者本(ben)也，财者末也(ye)。外(wai)本内末，争民施(shi)夺。是故财(cai)聚则(ze)民散，财(cai)散则民(min)聚。是故言(yan)悖(bei)而出(chu)者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断(duan)兮无他技，其(qi)心(xin)休休焉，其(qi)如有容(rong)焉(yan)。人之有技，若己有之(zhi)；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若(ruo)自(zi)其口出。实(shi)能容(rong)之，以能保我(wo)子(zi)孙黎民，尚(shang)亦(yi)有(you)利(li)哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而(er)违之俾不通。实不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四夷(yi)，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见(jian)贤而不(bu)能举，举而不能(neng)先，命也；见不善而(er)不(bu)能(neng)退，退而不能(neng)远(yuan)，过也。好人之所(suo)恶，恶(e)人之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必(bi)忠信以得之，骄泰以失之。