天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大(da)本也;和也(ye)者,天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
Copyright © 2008-2018