佛陀(tuo)对婆罗门说:有四种(zhong)办(ban)法。这就是方便(bian)具足、守护具(ju)足、善知识(shi)具足、正命具足。什(shi)么叫做方(fang)便具足呢?就(jiu)是要有各种谋生的技(ji)术(shu),比如(ru)种田、经商、写(xie)作、绘画(hua)、计算的技(ji)术,没有技术,没(mei)有(you)技术要(yao)努(nu)力(li)学习(xi)、掌握;什(shi)么叫守护具足(zu)?就是对自(zi)已苦心(xin)经营(ying)所得(de)的金(jin)银财物,能善(shan)自处(chu)理,不让天灾人祸(huo)、刀(dao)兵水火(huo)夺了去(qu);善知识具足是指不放逸(yi)、不虚妄、不凶险,对于(yu)未生之(zhi)忧(you)苦,能令(ling)不生,已生忧(you)苦(ku),能(neng)令开觉。对于未(wei)生之喜乐,能令带生(sheng),已(yi)生喜(xi)乐,护持不(bu)失(shi);至(zhi)于正命具足(zu)呢?就是金钱(qian)收支要经(jing)常保持平(ping)衡。多出(chu)少入(ru)不(bu)好,少出(chu)多入(ru)也不好(hao)。自已没(mei)有钱财使用而广为散用,这是(shi)愚(yu)痴贪欲,不(bu)顾其后。财物(wu)丰厚(hou),却不知使用,也是愚痴。在家之人,如(ru)能时时刻刻做到上(shang)面(mian)说(shuo)的四件事情,就能获得此生的(de)安乐(le)。 据《阿含经》
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