剧情简介

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"王天(tian)下有三重焉,其寡过矣(yi)乎!上焉者虽善无征(zheng),无(wu)征(zheng)不(bu)信,不信(xin)民(min)弗从;下焉(yan)者虽善不尊,不尊不信(xin),不(bu)信(xin)民弗(fu)从。故君(jun1)子之道,本(ben)诸身(shen),征(zheng)诸庶(shu)民,考(kao)诸三(san)王(wang)而不(bu)缪(miu),建(jian)诸(zhu)天地(di)而(er)不悖,质诸鬼(gui)神(shen)而无疑,百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑,知天也;百(bai)世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑,知人也。是(shi)故君子动(dong)而世为天下道,行而世为(wei)天下法,言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之(zhi)则有望(wang),近之则不厌。《诗》曰:''在彼无恶,在(zai)此无射,庶几夙夜(ye),以永终誉!''君子未有不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜,宪章文、武(wu);上律(lv)天时(shi),下袭水(shui)土。辟如天地之无(wu)不持载(zai),无不覆帱;辟(pi)如(ru)四时之错行,如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育(yu)而不相害,道并行而不相(xiang)悖。小德川流,大德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为大也。

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