所(suo)谓(wei)平天(tian)下在(zai)治其国者,上老老而民兴孝,上长(zhang)长(zhang)而民兴悌(ti),上(shang)恤孤而(er)民不倍,是(shi)以(yi)君子(zi)有褰矩(ju)之(zhi)道也。所(suo)恶于上,毋以使(shi)下;所恶于下,毋以事上;所恶(e)于前,毋以先后;所恶于(yu)后(hou),毋以从前;所恶于右(you),毋以交(jiao)于(yu)左(zuo);所恶于左,毋以(yi)交于右。此(ci)之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云:"乐(le)只君子,民之(zhi)父(fu)母。"民(min)之所好好之,民(min)之(zhi)所恶(e)恶(e)之,此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗》云(yun):"节彼南山,维石岩岩。赫(he)赫师尹,民具尔瞻。"有(you)国者不(bu)可以(yi)不慎,辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云:"殷之未丧(sang)师,克配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命(ming)不易。"道得众(zhong)则得国,失(shi)众则失国。
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