《伊人久爱》

【伊人久爱】

魏(wei)晋士人(ren)越名(ming)教而(er)任自然(ran)，开(kai)始颠覆汉儒对《诗经》制定下的种种(zhong)规(gui)则(ze)与理解。《世说(shuo)新语》记(ji)载一则故事，说竹(zhu)林七贤(xian)之一的刘伶(ling)喜欢(huan)喝酒，一(yi)次喝酒(jiu)之后(hou)在(zai)家中裸裎，有(you)人见(jian)此大吃一(yi)惊，讥笑于他。而他却(que)说：我以(yi)天地(di)为(wei)我(wo)的房子(zi)，以屋(wu)子为我的衣(yi)服，你们(men)怎(zen)么钻到(dao)我的衣服里(li)来了？放(fang)达若此，也(ye)就不难想像汉儒为(wei)《诗经(jing)》所设定的(de)标尺，在某(mou)些(xie)魏晋士人(ren)那里(li)都被泡在酒里，喝下肚去，变(bian)成亵物了。《诗(shi)经》在魏晋(jin)被从神(shen)圣(sheng)的(de)祭坛上(shang)拉回(hui)到现世，仍然是一部经典作品，但(dan)已不再高高在(zai)上。西晋夏侯湛曾补写《诗经》，束皙(xi)也曾补《诗经》之(zhi)阙诗，在汉儒那里，这都是大(da)逆不道的行径(jing)。经学(xue)化的读(du)《诗》虽然(ran)仍在一定(ding)程度上存在，但至(zhi)少(shao)不再如汉朝(chao)时独统天(tian)下了。