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夫祭有(you)罚氛(fen)撸祭之末也，不(bu)可不知(zhi)也(ye)。是故，古之人有(you)言(yan)曰："善终者 如始。"菲涫且(qie)选Ｊ枪剩(sheng)古之(zhi)君子(zi)曰："尸亦饭砩(fu)裰余也，惠术也，可以观 政(zheng)矣。"是故(gu)，尸谡，君与(yu)卿四人贰＞起，大(da)夫六人贰(er)３践(jian)肪(fang)之余也。大夫 起，士八人贰(er)＜饭(fan)笾余也。士起，各(ge)执其(qi)具(ju)以出，陈于堂下，百官(guan)进(jin)，彻(che)之， 下飞(fei)现(xian)馀也(ye)。凡(fan)分道(dao)，每变以众，所以别贵贱之等，而兴施惠之(zhi)象(xiang)也。是故 以四簋黍见其修(xiu)于庙中也(ye)，庙(miao)中者，竟(jing)内之象(xiang)也。祭者，泽(ze)之大者也(ye)。是(shi)故，上 有大泽(ze)，则(ze)惠必及下，顾(gu)上先下后耳(er)，非上积重而下有冻(dong)馁之民也。是故上有大(da) 泽(ze)，则民夫人待于下流，知惠之(zhi)必将(jiang)至(zhi)也(ye)，由芳(fang)之矣。故(gu)曰："可以观政矣(yi)。"