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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学，致广大而(er)尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。