《德法意三国达成AI监管协议》

【德法意三国达成AI监管协议】

飘(piao)说(shuo)："君主圣明，臣子贤能，是天下(xia)最(zui)大(da)的福份；君主英明，臣子正直，是国(guo)家的幸福；父(fu)亲慈祥(xiang)，儿(er)子孝顺，丈夫诚信，妻子贞节，这是家庭的幸(xing)福。因(yin)此比(bi)于(yu)忠诚却不能保存殷(yin)朝，子胥明智却不(bu)能(neng)保全吴国，申生(sheng)孝顺，可是(shi)晋国大(da)『乱』。这些国家(jia)都(dou)有(you)忠臣孝子(zi)，可(ke)是国(guo)亡家(jia)『乱』，是什么(me)原因呢？因(yin)为(wei)没(mei)有英明的君主(zhu)和贤良的(de)父亲听从他们，所以天(tian)下认为他们(men)的君主、父亲(qin)的所(suo)作所为可耻可(ke)辱，因而怜惜(xi)这些(xie)臣子和儿子(zi)。现在(zai)商君。吴(wu)起、大夫种作(zuo)为人(ren)臣(chen)，是(shi)对的；他们的君主，是错(cuo)的。所以世人说这(zhe)三个人成就(jiu)功(gong)业却不得好(hao)报，难道是羡慕他们(men)生不逢(feng)时而死吗？如果只有等待(dai)死了以后才能够立忠成名，那样(yang)微子不配称仁人(ren)，孔子不配称圣(sheng)人(ren)，管仲不够称伟(wei)大。人们建立功业，难道不(bu)期(qi)望成全自己吗？生(sheng)命(ming)和功名都能成全的，是上等(deng)。功名(ming)可以效(xiao)法，但(dan)牺牲了(le)生命的(de)，是其次。声(sheng)名(ming)蒙受耻(chi)辱，但(dan)生命(ming)保全(quan)的，是下(xia)等(deng)。"范(fan)睢对此称是。