《日日夜夜一本》

【日日夜夜一本】

所谓(wei)平天下在治其(qi)国者，上(shang)老老而民兴孝，上长长(zhang)而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而(er)民不(bu)倍，是以(yi)君子有(you)褰矩之道(dao)也(ye)。所恶于上，毋以(yi)使下；所恶于(yu)下，毋以事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶(e)于右(you)，毋以交(jiao)于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以交(jiao)于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民(min)之(zhi)所恶恶之(zhi)，此之谓民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南(nan)山，维石(shi)岩岩。赫赫(he)师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有(you)国者(zhe)不(bu)可以不慎，辟则(ze)为(wei)无下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得(de)众则得国，失(shi)众(zhong)则(ze)失(shi)国。