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生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也(ye)，未有(you)好义其事不(bu)终者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾(zai)害(hai)并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利也。