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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而(er)知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴(xing)；国(guo)无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。