《综合久久》

【综合久久】

"王天下有(you)三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子(zi)之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三(san)王而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知(zhi)天也(ye)；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故(gu)君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世(shi)为天下法，言而(er)世为天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近(jin)之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地之无(wu)不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如日月(yue)之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天(tian)地之所以为大(da)也(ye)。